Hadith‎ > ‎Usul al-Kafi‎ > ‎The Divine Authority‎ > ‎

Affairs that necessitate the proof of the Imam


باب الأمور التي توجب حجة الإمام

Affairs that necessitate the proof of the Imam


محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: إذا مات الامام بم يعرف الذي بعده؟ فقال للامام علامات منها أن يكون أكبر ولد أبيه ويكون فيه الفضل والوصية، ويقدم الركب فيقول: إلى من أوصى فلان؟ فيقال: إلى فلان، والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، تكون الامامة مع السلاح حيثما كان
.
Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from ibn Abi Nasr.

He said: I said to Abu’l Hasan ar-Rida عليه السلام: When the Imam dies, how can one know who comes after him? So he said: For the Imam, of the signs is that he is the eldest son of his father, that with him is merit and the wasiyya, and that when the people come to say, “Whom did fulan depute?” it is said: Fulan. And the armaments amongst us are as the Ark amongst the Bani Israel. The Imamate is with the armaments wherever they are. (al-Kafi, Volume 1, hadith 738)

(sahih) (صحيح)


محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن عبد الاعلى قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: المتوثب على هذا الامر، المدعي له، ما الحجة عليه؟ قال: يسأل عن الحلال والحرام، قال: ثم أقبل علي فقال: ثلاثة من الحجة لم تجتمع في أحد إلا كان صاحب هذا الامر أن يكون أولى الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية الظاهرة التي إذا قدمت المدينة سألت عنها العامة والصبيان: إلى من أوصى فلان؟ فيقولون: إلى فلان بن فلان.

Muhammad b. Yahya from Muhammad b. al-Husayn from Yazeed Sha`r from Harun b. Hamza from `Abd al-A`la.

He said: I said to Abu `Abdillah عليه السلام: With regards to he who rushes to this affair (i.e. Imamate) and calls to himself, how is he verified? He said: He is asked about the lawful and the unlawful. He said: Then he turned to me and said: There are three proofs that are not gathered in anyone unless he were the patron of this affair: he must be the closest of the people to the one preceding him; he must have possession of the armaments; and he must accompany a public testament – [so much so, that even] if one had entered the city (medina) and had asked the commoners and [even] the boys, “Whom did fulan depute?”, they would say, “fulan the son of fulan”. (al-Kafi, Volume 1, hadith 739)

(hasan) (حسن)


علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم وحفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قيل له، بأي شئ يعرف الامام؟ قال: بالوصية الظاهرة وبالفضل، إن الامام لا يستطيع أحد ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج، فيقال: كذاب ويأكل أموال الناس، وما أشبه هذا.

`Ali b. Ibrahim from his father from ibn Abi `Umayr from Hisham b. Salim and Hafs b. al-Bakhtari from Abu `Abdillah عليه السلام.

He said: It was said to him: By what thing is an Imam recognized? He said: By the public testament and by [his] merit. As for the Imam, no one can challenge him with regards to his mouth, his stomach, or his private part, lest it is said, “He is a liar, and he is usurping the money of the people,” and what is similar to this. (al-Kafi, Volume 1, hadith 740)

(hasan) (حسن)


محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: ما علامة الامام الذي بعد الامام؟ فقال: طهارة الولادة وحسن المنشأ، ولا يلهو ولا يلعب.

Muhammad b. Yahya from Muhammad b. Isma`il from `Ali b. al-Hakam from Mu`awiya b. Wahab.

He said: I said to Abu Ja`far عليه السلام: What are the signs of an Imam who comes after an Imam? So he said: A pure birth, a good upbringing, and one whom does not trifle or play. (al-Kafi, Volume 1, hadith 741)

(sahih) (صحيح)


علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن أحمد بن عمر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته عن الدلالة على صاحب هذا الامر، فقال: الدلالة عليه: الكبر والفضل والوصية، إذا قدم الركب المدينة فقالوا، إلى من أوصى فلان؟ قيل: فلان بن فلان، ودوروا مع السلاح حيثما دار، فأما المسائل فليس فيها حجة.

`Ali b. Ibrahim from Muhammad b. `Isa from Yunus from Ahmad b. `Umar from Abu’l Hasan ar-Rida عليه السلام.

He said: I asked him about the indicating signs of the patron of this affair. So he said: The indicating signs to him are: elderliness (i.e. the oldest living son), merit, and the testament – if the people came to the city (medina) and said, “Whom did fulan depute?” it would be said “fulan the son of fulan”, and they follow wherever the armaments reside. As for questioning, there is no verification [of the Imam] in it. (al-Kafi, Volume 1, hadith 742)

(sahih) (صحيح)
Comments