Hadith‎ > ‎Usul al-Kafi‎ > ‎The Divine Authority‎ > ‎

Statements about the scroll, the Jafr, the Jamia, and the mushaf of Fatima


باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة ع

Statements about the scroll, the Jafr, the Jami`a, and the mus`haf of Fatima


عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن الحجال، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له: جعلت فداك إني أسألك عن مسألة، ههنا أحد يسمع كلامي؟ قال: فرفع أبو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت آخر فأطلع فيه ثم قال: يا أبا محمد سل عما بدا لك، قال: قلت: جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وآله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه ألف باب؟ قال: فقال: يا أبا محمد علم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام ألف باب يفتح من كل باب ألف باب قال: قلت: هذا والله العلم قال: فنكت ساعة في الارض ثم قال: إنه لعلم وما هو بذاك. قال: ثم قال: يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة؟ قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة؟ قال: صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلى الله عليه وآله وإملائه من فلق فيه وخط علي بيمينه، فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج الناس إليه حتى الارش في الخدش وضرب بيده إلي فقال: تأذن لي يا أبا محمد؟ قال: قلت: جعلت فداك إنما أنا لك فاصنع ما شئت، قال: فغمزني بيده وقال: حتى أرش هذا - كأنه مغضب - قال: قلت: هذا والله العلم قال إنه لعلم وليس بذاك. ثم سكت ساعة، ثم قال: وإن عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر؟ قال قلت: وما الجفر؟ قال: وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين، وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل، قال قلت: إن هذا هو العلم، قال: إنه لعلم وليس بذاك. ثم سكت ساعة ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد، قال: قلت: هذا والله العلم قال: إنه لعلم وما هو بذاك. ثم سكت ساعة ثم قال: إن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال: قلت: جعلت فداك هذا والله هو العلم، قال: إنه لعلم وليس بذاك.قلت: جعلت فداك فأي شئ العلم؟ قال: ما يحدث بالليل والنهار، الامر من بعد الامر، والشئ بعد الشئ، إلى يوم القيامة.

From several of our companions from Ahmad b. Muhammad from `Abdillah b. al-Hajjal from Ahmad b. `Umar al-Halabi from Abu Baseer.

He said: I entered upon Abu `Abdillah عليه السلام and said: May I be your ransom, I will ask you about a question – is there anyone who will hear my words? So Abu `Abdillah عليه السلام raised a curtain between him and another house [adjacent to him] and looked into it. Then, he said: O Abu Muhammad, ask what you want. He said: I said: May I be your ransom, your Shi`a narrate that the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله taught `Ali عليه السلام a door [to knowledge] that would open for him one thousand doors. He said: So he said: O Abu Muhammad, the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله taught `Ali عليه السلام one thousand doors, each door of which would open one thousand [other] doors. He said: So I said: This, by Allah, is knowledge. He said: So he marked the ground for a period, then he said: It is knowledge, but it is not of that. He said: He then said: O Abu Muhammad, verily, with us is the Jami`a; do they know what the Jami`a is? He said: I said: May I be your ransom, what is the Jami`a? He said: A scroll the length of seventy arm lengths of the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله. It contains his literal dictations in the handwriting of `Ali’s right hand. In it is all that is lawful (halaal) and forbidden (haraam) and everything that the people need; even the law of compensation for a scratch. Then he extended his hand towards me: Do you give me permission, O Abu Muhammad? He said: I said: May I be your ransom, I am certainly yours so do as you wish. He said: So he pinched me with his hand and said: Even the law of compensation for this. It was as if he was angry. He said: So I said: This, by Allah, is knowledge. He said: It is knowledge, but it is not that. Then he was quiet for a period, then he said: And, verily, with us is the Jafr; do they know what the Jafr is? He said: I said: And what is the Jafr? He said: It is a container made of skin with the knowledge of the prophets and deputies therein, and the knowledge of the scholars who have passed away from the Bani Israel. He said: I said: Verily this is knowledge. He said: It is knowledge, but it is not of that. Then he was quiet for a period, then he said: And with us is the mus`haf of Fatima عليها السلام; do they know what the mus`haf of Fatima عليها السلام is? He said: I said: And what is the mus`haf of Fatima عليها السلام? He said: It is a mus`haf that is three times the size of your Qur’an, and by Allah, it does not contain one part (harf) from your Qur’an. He said: I said: This, by Allah, is knowledge. He said: It is knowledge, but it is not of that. Then he was quite for a period, then he said: With us there is the knowledge of all that has been, and knowledge of all that will be until the Hour. He said: I said: May I be your ransom, this, by Allah, is knowledge. He said: It is knowledge, but it is not that. I said: May I be your ransom, so what is knowledge? He said: It is what occurs by night and day, one affair after another, one thing after another, until the Day of Judgment. (al-Kafi, Volume 1, hadith 629)

(sahih) (صحيح)


عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الحسين ابن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن عندي الجفر الابيض، قال: قلت: فأي شئ فيه؟ قال: زبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام، ومصحف فاطمة، ما أزعم أن فيه قرآنا، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة، ونصف الجلدة، وربع الجلدة وأرش الخدش. وعندي الجفر الاحمر، قال: قلت: وأي شئ في الجفر الاحمر؟ قال: السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل، فقال له عبد الله ابن أبي يعفور: أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن؟ فقال: إي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والانكار، ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم.

From several of our companions from Ahmad b. Muhammad from `Ali b. al-Hakam from al-Husayn b. Abu’l `Alaa’.

He said: I heard Abu `Abdillah عليه السلام say: Verily, with me is the white Jafr. He said: I said: What is in it? He said: The Zabur of Dawud, the Torah of Musa, the Injeel of `Isa, the scrolls of Ibrahim عليهم السلام, [information regarding] the lawful and the forbidden, and the mus`haf of Fatima – which, I assert, there is nothing in it from the Qur’an. In it is all that the people need from us, and we do not need anyone. In it there is even [information regarding] the lash, half the lash, one quarter of a lash, and the law of compensation for [even] a scratch. I also have the red Jafr. He said: I said: And what is in the red Jafr? He said: The armaments; and it is only opened for bloodshed. It will be opened by the Patron of the Sword for killing.

So `Abdillah b. Abu Ya`foor said to him: May Allah preserve you, do the descendants of al-Hasan know this? So he said: Yes, by Allah, just as they know that night is night and day is day, but it is as if they are carried by envy and worldly wishes to be faithless and denying. Had they sought the truth with the truth it would have been better for them. (al-Kafi, Volume 1, hadith 631)

(hasan) (حسن)


محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله عليه السلام بعض أصحابنا عن الجفر فقال: هو جلد ثور مملوء علما، قال: له فالجامعة؟ قال: تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج، فيها كل ما يحتاج الناس إليه، وليس من قضية إلا وهي فيها، حتى أرش الخدش. قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام.

Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from ibn Mahbub from ibn Ra’aab from Abu `Ubayda.

He said: Several of our companions asked Abu `Abdillah عليه السلام about the Jafr, so he said: It is the skin of a bull and is full of knowledge. He was asked about the Jami`a, and he said: It is a scroll that is seventy arm lengths with the width of a hide like that of a thigh of a camel; it has all that the people need, and there is no case for which there is not a ruling therein, including the law of compensation of a scratch. He was asked about mus`haf of Fatima عليها السلام. He said: So he was quiet for long, then he said: You are seeking both what want and what you do not want. Fatima remained after the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله for seventy-five days, and she was afflicted with a severe depression upon [the death of] her father. And Jibra’il عليه السلام would visit her and solace her upon [the death of] her father. He would treat her and inform her about the place of her father, and inform her of what will occur after her among her progeny; and `Ali عليه السلام used to write this – and this is the mus`haf of Fatima عليها السلام. (al-Kafi, Volume 1, hadith 633)

(sahih) (صحيح)


علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة أن عبد الملك بن أعين قال لابي عبد الله عليه السلام: إن الزيدية والمعتزلة قد أطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان؟ فقال: و الله إن عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض، لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما.

`Ali b. Ibrahim from his father from ibn Abi `Umayr from `Umar b. Udhayna from Fudayl b. Yaasar and Burayd b. Mu`awiya and Zurara that `Abd al-Malik b. A`yan said to Abu `Abdillah عليه السلام:

The Zaydis and Mu`tazilis would encircle Muhammad b. `Abdillah – so does he have any authority? So he said: By Allah, with me are two books in which are named every prophet and every king who will rule [on] Earth, and by Allah, Muhammad b. `Abdillah is not in either of them. (al-Kafi, Volume 1, hadith 635)

(hasan) (حسن)
Comments