Hadith‎ > ‎Usul al-Kafi‎ > ‎The Divine Authority‎ > ‎

Imams inherit the knowledge of the Prophet and all the prophets and successors the came before them


باب أن الأئمة ورثوا علم النبي وجميع أنبياء والأوصياء الذين من قبلهم

Imams inherit the knowledge of the Prophet and all the prophets and successors the came before them


علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد العزيز بن المهتدي، عن عبد الله بن جندب أنه كتب إليه الرضا عليه السلام: أما بعد، فان محمدا صلى الله عليه وآله كان أمين الله في خلقه فلما قبض صلى الله عليه وآله كنا أهل البيت ورثته، فنحن امناء الله في أرضه، عندنا علم البلايا والمنايا، وأنساب العرب، ومولد الاسلام، وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان، وحقيقة النفاق، وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله علينا وعليهم الميثاق، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا، ليس على ملة الاسلام غيرنا وغيرهم، نحن النجباء النجاة، ونحن أفراط الانبياء ونحن أبناء الاوصياء، ونحن المخصوصون في كتاب الله عز وجل، ونحن أولى الناس بكتاب الله، ونحن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وآله، ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه: " شرع لكم (يا آل محمد) من الدين ما وصى به نوحا )قد وصانا بما وصى به نوحا) والذي أوحينا إليك (يا محمد) وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى (فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل) أن أقيموا الدين (يا آل محمد) ولا تتفر قوا فيه )وكونوا على جماعة) كبر على المشركين (من أشرك بولاية علي) ما تدعوهم إليه )من ولاية علي) إن الله (يا محمد) يهدي إليه من ينيب " من يجيبك إلى ولاية علي عليه السلام.

`Ali b. Ibrahim from his father from `Abd al-`Azeez b. al-Muhtadi from `Abdillah b. Jundub that ar-Rida عليه السلام wrote to him:

Thereafter, Muhammad صلى الله عليه وآله was the trustee of Allah in His creation. So when he صلى الله عليه وآله passed away, we, the Ahl al-Bayt, inherited from him. Thus, we are the trustees of Allah in His Earth – with us is the knowledge of suffering and death, the lineages of the Arabs, and the birth of Islam. We know upon seeing a man if he upheld the truth of belief or hypocrisy. Our Shi`a are written [with us] by their names and the names of their fathers; Allah has taken a covenant upon us and upon them. They respond by our responses and they enter by our entrances; none are upon the creed of Islam besides us and besides them. We are the saviours of salvation and we are the descendants of the prophets. We are the children of the successors and we are the specialists in the Book of Allah عز وجل. We are the first (i.e. in closeness) of the people to the Book of Allah and we are the first of the people to the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله. For us He stipulated His religion, as He says in His Book: “He has stipulated for you” – O family of Muhammad – “the religion which He commended unto Nuh” – we have been given what Nuh was given – “and that which We inspire in you” – O Muhammad – “and that which We commended unto Ibrahim, Musa, and `Isa” – we have learned and we have been made to know the knowledge that we have and we have been entrusted with their knowledge; we have inherited from the Possessors of Constancy (ulu ‘l `azm) from the messengers – “Establish the religion” – O family of Muhammad – “and be not divided therein” – and be upon the majority – “Dreadful for the mushrikeen” – those who associated partners in the wilaya of `Ali – “is that unto which you call them to” – from the wilaya of `Ali – “Verily, Allah” – O Muhammad – “chooses for Himself whom He will” (42:13) – who obey you to [acknowledge] the wilaya of `Ali عليه السلام. (al-Kafi, Volume 1, hadith 593)

(hasan) (حسن)


أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن شعيب الحداد، عن ضريس الكناسي قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده أبو بصير فقال أبو عبد الله عليه السلام: إن داود ورث علم الانبياء، وإن سليمان ورث داود، وإن محمدا صلى الله عليه وآله ورث سليمان، وإنا ورثنا محمدا صلى الله عليه وآله وإن عندنا صحف إبراهيم وألواح موسى، فقال أبو بصير: إن هذا لهو العلم، فقال: يا أبا محمد ليس هذا هو العلم، إنما العلم ما يحدث بالليل والنهار، يوما بيوم وساعة بساعة.

Ahmad b. Idris from Muhammad b. `Abd al-Jabbar from Safwan b. Yahya from Shu`ayb al-Haddad from Durays al-Kunasi.

He said: I was with Abu `Abdillah عليه السلام and Abu Baseer was there as well. So Abu `Abdillah عليه السلام said: Dawud inherited the knowledge of the prophets, Sulayman inherited from Dawud, Muhammad صلى الله عليه وآله inherited from Sulayman. We inherited from Muhammad صلى الله عليه وآله and we have the scrolls of Ibrahim and the tablets of Musa. So Abu Baseer said: This is indeed knowledge. So he said: O Abu Muhammad, this is not knowledge; knowledge is what occurs by night and day, day by day, and hour by hour. (al-Kafi, Volume 1, hadith 596)

(sahih `ala thahir) (صحيح على ظاهر)


حمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لي: يا أبا محمد إن الله عز وجل لم يعط الانبياء شيئا إلا وقد أعطاه محمدا صلى الله عليه وآله، قال: وقد أعطى محمدا جميع ما أعطى الانبياء، وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل: " صحف إبراهيم وموسى " قلت: جعلت فداك هي الالواح؟ قال: نعم.

Hamad b. Yahya from Muhammad b. `Abd al-Jabbar from Muhammad b. Isma`il from `Ali b. an-Nu`man from ibn Muskan from Abu Baseer from Abu `Abdillah عليه السلام. He said:

He told me: O Abu Muhamad, Allah عز وجل did not give the prophets something except that he had given it to Muhammad صلى الله عليه وآله. He said: He gave Muhammad all that he had given to the prophets; and we have the scrolls which Allah عز وجل has mentioned, “The scrolls of Ibrahim and Musa,” (87:19). I said: May I be your ransom, are they the tablets? He said: Yes. (al-Kafi, Volume 1, hadith 597)

(sahih) (صحيح)


محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله عن قول الله عز وجل: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر " ما الزبور وما الذكر؟ قال: الذكر عند الله، والزبور الذي انزل على داود، وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم.

Muhammad from Ahmad b. Muhammad from al-Husayn b. Sa`eed from an-Nadr b. Suwayd from `Abdillah b. Sinan from Abu `Abdillah عليه السلام that he had asked about the saying of Allah عز وجل, “We have written in the Zabur after the dhikr…” (21:105) – what is the Zabur and what is the dhikr?

He said: The dhikr is with Allah, and the Zabur is what was revealed to Dawud, and all of the books that have been revealed are with the People of Knowledge (Ahl al-`Ilm) and we are they. (al-Kafi, Volume 1, hadith 598)

(sahih) (صحيح)
Comments