Hadith‎ > ‎Kamal al-Deen‎ > ‎

Imamate will not gather among two brothers except al-Hasan and al-Husayn (a)

الباب الأربعون الإمامة لا تجتمع في أخوين إلا الحسنين عليهما السلام

Imamate will not gather among two brothers except al-Hasan and al-Husayn عليهما السلام


حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسين بن ثوير أبي فاختة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تكون الإمامة ( 1 ) في أخوين بعد الحسن والحسين عليهم السلام أبدا ، إنها جرت ( 2 ) من علي بن الحسين عليهما السلام كما قال الله جل جلاله : " وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " ( 3 ) ولا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب

My father and Muhammad b. al-Hasan رضي الله عنهما narrated. They said: Sa`d b. `Abdillah and `Abdillah b. Ja`far al-Himyari narrated together from Muhammad b. `Isa b. `Ubayd from Yunus b. `Abd ar-Rahman from al-Husayn b. Thuwayr Abi Fakhta from Abu `Abdillah عليه السلام.

He said: The Imamate will never go to two brothers after al-Hasan and al-Husayn عليهم السلام. It has proceeded from `Ali b. al-Husayn عليهما السلام just as Allah جل جلاله says, “Some of those who are bound by blood are closer [to each other] than others in the Book of Allah” (8:75). After `Ali b. al-Husayn, it will not go to anyone except a descendent and a descendent of a descendent.


حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفرالحميري جميعا ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن عيسى بن عبيد جميعا ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عيسى بن عبد الله العلوي العمري ( 3 ) ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام قال : قلت له : جعلت فداك إن كان كون - ولا أراني الله يومك - فبمن أئتم ؟ قال : فأومأ إلى موسى عليه السلام ، قلت : فإن مضى موسى عليه السلام فبمن أئتم ؟ قال : بولده ، قلت : فإن مضى ولده وترك أخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن أئتم ؟ قال : بولده ، ثم هكذا أبدا ، قلت : فإن أنا لم أعرفه ولم أعرف موضعه فما أصنع ؟ قال : تقول : " اللهم إني أتولي من بقي من حججك من ولد الامام الماضي فإن ذلك يجزئك ( 1 ) .

My father رضي الله عنه narrated. He said: Sa`d b. `Abdillah and `Abdillah b. Ja`far al-Himyari narrated together from Muhammad b. al-Husayn b. Abu’l Khattab and Muhammad b. `Isa b. `Ubayd together from `Abd ar-Rahmn b. Abi Najran from `Isa b. `Abdillah al-`Alawi al-`Umari from Abu `Abdillah Ja`far b. Muhammad as-Sadiq عليهما السلام.

He said: I said to him: May I be your ransom, if it were to occur – and may Allah spare us from seeing your day – then to whom will it (i.e. the Imamate) go to? He said: So he pointed to Musa عليه السلام. I said: So when Musa عليه السلام passes away, to whom will it go to? He said: To his son. I said: And if his son passes away, and he leaves behind a grown brother and young boys, then to whom will it go to? He said: To his son, and so on forever. I said: So what if I do not know who [the Imam is] and I do not know his place, what should I do? He said: You say, “Allahumma, I pledge allegiance to he who remains from your Proofs from the loins of the Imam who has passed away” – that would be sufficient.


حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثنا عبد الله بن جعفرالحميري قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدثنا الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لما أن حملت ( 2 ) فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل قد وهب لك غلاما اسمه الحسين ، تقتله أمتي ، قالت : فلا حاجة لي فيه ، فقال : إن الله عز وجل قد وعدني فيه عدة ، قالت : وما وعدك ؟ قال : وعدني أن يجعل الإمامة من بعده في ولده ، فقالت : رضيت .

Muhammad b. Musa b. al-Mutawakkil رضي الله عنه narrated. He said: `Abdillah b. Ja`far al-Himyari narrated. He said: Ahmad b. Muhammad b. `Isa narrated. He said: al-Hasan b. Mahbub narrated from `Ali b. Ri’aab.

He said: Abu `Abdillah عليه السلام said: When Fatima عليها السلام became pregnant with al-Husaynعليه السلام, the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله said to her: Allah عز وجل has gifted a male to you whose name is al-Husayn. He will be killed by my Umma. She said: I do not need it. He said: Allah عز وجل has made a promise to me regarding him. She said: And what did He promise you? He said: He promised me that He will cause the Imamate after to me to come from his loins. So she said: I am pleased.


حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن هشام بن -سالم قال : قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : الحسن أفضل أم الحسين ؟ فقال : الحسن أفضل من الحسين . [ قال : ] قلت : فكيف صارت الإمامة من بعد الحسين في عقبه دون ولد الحسن ؟ فقال : إن الله تبارك وتعالى أحب أن يجعل ( 3 ) سنة موسى وهارون جارية في الحسن والحسين عليهما السلام ، ألا ترى أنهما كانا شريكين في النبوة كما كان الحسن والحسين شريكين في الإمامة وإن الله عز وجل جعل النبوة في ولد هارون ولم يجعلها في ولد موسى وإن كان موسى أفضل من هارون عليهما السلام ، قلت : فهل يكون إمامان في وقت واحد ؟ قال : لا إلا أن يكون أحدهما صامتا مأموما لصاحبه ، والآخر ناطقا إماما لصاحبه ، فأما أن يكونا إمامين ناطقين في وقت واحد فلا . قلت : فهل تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ؟ قال : لا إنما هي جارية في عقب الحسين عليه السلام كما قال الله عز وجل : " وجعلها كلمة باقية في عقبة " ثم هي جارية في الأعقاب وأعقاب الأعقاب إلى يوم القيامة

Muhammad b. Ibrahim b. Is`haq رضي الله عنه narrated. He said: Ahmad b. Muhammad al-Hamadani informed us. He said: `Ali b. al-Hasan b. `Ali b. Faddal narrated from his father from Hisham b. Salim.

He said: I said to as-Sadiq Ja`far b. Muhammad عليهما السلام: Who is superior: al-Hasan or al-Husayn? So he said: al-Hasan is superior to al-Husayn. He said: I said: Then why did the Imamate go to the descendents of al-Husayn rather than the loins of al-Hasan? So he said: Allah تبارك وتعالى loved to apply the sunna of Musa and Harun to al-Hasan and al-Husayn عليهما السلام. Have you not seen that the two were partners in prophethood, just as al-Hasan and al-Husayn were partners in Imamate? And Allah عز وجل caused prophethood to come from the loins of Harun and did not cause it to come from to loins of Musa, even though Musa was superior to Harun عليهما السلام. I said: So can there be two Imams at the same time? He said: No, unless one of them is silent, following the leadership of his companion, and the other is a speaking Imam for his companion. But as to whether there can be two speaking Imams at the same time – then no. I said: So can the Imamate go to two brothers after al-Hasan and al-Husayn عليهما السلام? He said: No, rather, it will transfer through descendents of al-Husayn عليه السلام, just as Alllah عز وجل says, “And he made it a word to continue in his posterity.” (43:28), then it will transfer from descendent to descendent to descendent until the Day of Judgment.
Comments